تعتبر مدينة ازويرات ذات خصوصية سكانية فريدة من بين مختلف مدن الوطن؛ بوصفها مدينة عمالية تستقطب مختلف الشرائح والقبائل من جميع الولايات والجهات، مما خلق فُيسفياء مجتمعية تُجسد لوحة وطنية شاملة لمختلف الألوان والأعراق.
قد يفوت الناظر إلى صفحات الواقع منذ الوهلة الأولى ، الكثير مما يحدث في نقاط جغرافية تشترك معه العيش على نفس الحيز ، وهذه مسحة فكرية وجدانية يصعب على من لا يمت لحيزنا الجغرافي بصلة أن يدرك بعض تفاصيلها الغامضة و خباياها السحيقة، حيث تُنهب ثروة الشعب تحت مسميات شتىَّ تفنن في انتقائها البعض و ذرائع مختلفة سببت شرخاً كبيراً بين أوسا
وإن كانت هذه الاجتهادات قد أدت دورا تاريخيا معينا، فقد تعداها مد العلم والثقافة، ومن الخطأ أن نظن أن أخبار السلف هدف ثقافي يقصد لذاته كمتعة عقلية، دون أن يكون وراء ذلك مشروع إنهاض، وخطة توعية من أجل صنع الحاضر، والتأثير في الأجيال القادمة.
منذ تسلمه مقاليد بلدية ازويرات أختفت الجموع عند مضخة المياه ونظم أستراتيجة توفر الماء مجانا للمواطنين وقيد صهاريج رجال الأعمال الذين كانوا يبيعون الماء باسعار خيالية ليصبح سعره في متناول الجميع . بادر بدعم الفئات الهشة فوفر كفالات مدرسية في المناطق الأكثر أحتياجا .
فيرد اينشتين : اسمح لي أن أضرب لك مثالا: إن العقل البشري مهما بلغ من عظم التدريب و سمو التفكير عاجز عن الإحاطة بالكون فكيف بخالقه ؟! نحن أشبه ما نكون بطفل دخل مكتبة كبيرة ارتفعت كتبها إلى السقف فغطت جدرانها، ثم هي مؤلفة بشتى اللغات.
أخيرا تمت إزالة الستار عن المكونات الحقيقية لحلف النائب البرلماني حمود ولد المالحه ، محققا بذلك مفاجئة كبيرة.
و باعثا بذلك رسائل عدة و مشفرة مفادها أن المعادلة السياسية في ازويرات أصبحت منية على القرب من المهمشين والمستضعفين تجسيدا لخطابات رئيس الجمهورية الذي يحث فيها على القرب من الفئات الهشة .
وحاول الباحث في جانب من فكره ودراسته أن يذكر الكتاب القيم لعبد الوهاب المسيرى الموسوم: ب: (الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان) لإيضاح التفكير المادي الغربي لكينونة الإنسان.
وإذا اختزلنا الكلام السابق في (صيغة رياضية فإننا نجد أن الإنسان صاحب عمل مكون من قول وفعل وحين نضع العمل في معادلته الصحيحة نخرج منه خارج قوس (القول والفعل) ليكون في طرف، واليكن العمل في طرف آخر فتصبح المعادلة على الشكل التالي: